湘江浯溪

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在观音山，我站成一棵树【原创散文】

文霖

欢乐是世俗世界里的心灵感受。只有保持了心态的平和，只有把感恩和善行置放于心灵，欢乐自然就降临于心灵之上。欢乐是人间的造化，观音播下的甘露，带给世界的便是启迪和顿悟。

——题记

树是有灵的，我在耀佛岭的丛林里仰头与大树对话。我走进了与树同处一个世界的生命体。在观音山，我站成一棵树。观音山，我用心感悟你。在平淡的世界里，向往佛，即是向往禅境，呼吸佛国的净土气息，我的骨子里有着虔诚的追寻。走进观音山，以平常心对待一切，花开花落，云卷云舒，我心即佛，佛在心中流动。

云在观音山高处飘逸，我的心走向空灵的观音山广场。生命的颜色杂合着山树流云的颜色，还有飘逸的祥瑞之气。走进祥和宁静的观音山，我心中有了一棵树的念想。的确，我无需多想，心早已融入在这片人间的圣境和禅宗里了。

观音山是空灵的，空灵是一种自在，一种神韵，一种惬意和令人回望的念想。

看那天空的云，永远是那么纯净，永远蕴含着阳光和空气。这是生命的涌动和快活，是大千世界的融汇和舒畅。

在观音山，我站成一棵树。真的，当我成为一棵树时，我会很快地在这座山上狂想和奔跑。

我知道我在奔跑时，那些梵音和木鱼鼓声都已经萦绕在我的心尖，它们让我在静谧的佛界和禅境里呼吸到神灵的声息，或者聆听到小草们舒展起来“吱呀”的快活。

像一棵树活着真好，一棵树闪烁着生机，依然在秋风中顽强生长，依然在寒流中互相问候和温暖。我走进观音山，心里的确被这种念头

第四届中国观音山杯“观音山游记”征文获奖名单

由人民文学杂志社和广东东莞观音山国家森林公园共同主办的“观音山游记”征文，今年已是第四届。2011年9月16日下午，在人民文学杂志社会议室召开了征文评委会。经过评委们的反复讨论、几轮投票最终评选出第四届“观音山游记”的获奖者。

　　

获奖名单如下：

　　一等奖（各3000元）

　　《在观音山，我站成一棵树》          文 霖(湖南)

　　《三千里路云和月》                  韩 冰(河南)

　　 二等奖（各2000元）

　　

《观音山下的美好生活》              李东文(广东)

　　《观音山下的女人》                  丁 燕(新疆)

　　《深呼吸》                          周东坡(陕西)

　　

三等奖（各1000元）

　　《古树：另一种形式的时间简史》     祝成明(广东)

　　《一棵古树的光芒》                 陈于晓(浙江)

聆听大围山【原创】

文霖

一

一座山，曾经和一条河联系得非常密切。

一座山，又曾经和一首歌息息相通。

这座山就是大围山，一座古老而又年轻的山。

这里孕育了浏阳河水，这里衍生了徐叔华作词、唐璧光作曲的经典民歌《浏阳河》。

走进大围山，也许那深情的一瞥让你无法告别心灵的故乡，或许是七仙女的传说让泪水化作了一汪汪湖泊，这一汪汪湖泊又成为一汪汪明亮的秋波。

走进大围山，我的思绪已经不仅停留在那一片杜鹃花海，那一片丛林，我仿佛走进了一种心灵的最后归宿地。森林作为地球上三大自然旅游资源之一，它永远寄托着人们的梦想：哪怕再遥远，也要抵达这一片净土；哪怕拖着疲惫的身躯，也要走进它的梦乡。

走进大围山，我可以完成人生的又一次聆听，聆听花开的声音，聆听水流的声音，聆听大围山深沉的呼吸。

如果说人们都忘不了一曲《浏阳河》的经典名曲，也品尝了有着浏阳河文化气息的浏阳河酒，那么作为自然生态的大围山更让人留恋和回望。

我们向往天堂，其实真正的天堂就在我们的身边。如果说大围山的云雾花树融进了我们的心灵，我们的心灵便绵延出一道道通往快乐、自由、无比欣慰的天堂之境。那么，大围山之行才真正地成为我们心灵上的一次别样的旅程。

二

湘东，穿过世俗的目光，一处美轮绝妙的风景构成一道翡翠绿宝石一样的山林，这就是大围山。她完全脱离了尘世的俗气，全然一种通灵和隽永，那么气质绰然地立在我们的面前。走进她的胸膛，我心中已经涌动着无数的诗的潮水，在万水千山的逶迤绵延中，抒发着我的情怀。

喊山【原创散文】

文霖

山里的孩子爱爬山，山里的孩子爱喊山。

我们是山里长大的孩子，我们的村子就在著名的五岭之一的萌渚岭的姑婆山下。提起姑婆山，山里人常常会欣喜若狂，因为靠山吃山，靠水吃水，我们这些姑婆山下的村寨里，大人们在山上砍竹子，找野菜，寻矿石，钻进密密的树林放绳套，去逮那些野生动物。麂子野猪寒鸡什么的，不小心就被逮住啦。现在野生动物少了，人们对于野生动物的保护意识也深了，许多人都关注到了生态平衡的问题了。

我们中的石牯、山牯、四牛、海巨、三妹都是儿时的伙伴，我们常到森林里去玩。深远的姑婆山，有许多大峡谷，也有许多奇特的险峰，我们常常聚集在大峡谷的河谷地带，捡石子、捉小鱼，我们在这里喊着：“仙姑婆婆，你好，你好，——”，大山回应着“仙姑婆婆，你好，你好，——”。我们常常钻进那密林里喊山，我们喊“阿哥”，大山回应“阿哥”，我们喊“阿妹”，大山回应“阿妹”。我们在大自然的怀抱里可以尽情地玩耍，攀登高峻的马鞍山，站在高山草甸里喊“大山”，大山也回应“大山”，我们在悬崖边的迎客松下张开臂膀，向着纵横深邃的山谷喊：“姑婆山，我来啦”，顿时，松涛树声泉响都仿佛在我们的周围奏响着一曲高歌，大山在回应我们。我们又继续呼喊，天和地心灵相应，呼吸相同，都在回应着我们。

大自然是有灵性的，我深信。大山馈赠我们的，春华秋实，四时之景，妙不可言。我们沐浴在青山绿水，山岚林雾，惬意舒畅，怡然自得。不管森林多么茂密，不管河流多么纵横，我们的喊山却可以超越时空，声音在山谷里回响，在森林的头上飘荡。喊山的声音落在水里，溪水可以传送着飘向远方。喊山的声音落在森林里，就会引起森林里的百鸟和鸣，喊山的声音在高缈悠远的世界里回荡。

亲近观音山【原创散文】

文霖

一

走进观音山，感悟了你的花和果，你的生命的清香。

我的同乡作家凌鹰先生说过，观音山不仅是可以用来品读的，还是用来聆听的。

那么，我说，观音山不仅可品，而且可读，不仅可听，而且可藏。

游历东莞观音山之前，我曾知道台湾玉山群峰有一个观音山。１９６４年１１月１０日，台湾中国国民党元老于右任老人逝世后，台北县五股乡村民愿意捐出观音山的一片山坡地供于先生下葬。后来，台湾政方另选定了台北市近郊的淡水镇光明里海拔７００米的八拉卡山作为于老先生的墓园。我常常吟诵着于老先生那首血泪交迸、激情喷涌、流传广远的《望大陆》。

所以，听到观音山这个名字，我自然就有一种亲切和熟悉的感觉。

于是，心向往之，我走进了独具一格的东莞观音山。

我已经被这块宁静的天地吸引住了。

显然，观音山是人们心目中的快乐幸福和谐永恒之境，是人们心头温馨的栖居地，是镀亮了人类出世入世的精神的光芒。

二

观音山，我把你藏进我的心灵。

观音山的美丽和盛名在于她的静谧和神圣。

走进观音山，我有一种敬仰。她的内心是博大的，从这里你可以触摸着她的心跳。她的流水全然是一种心灵的律动。在流水的清韵里，彰显了一种禅境的文化气息。观音山，无疑是南国精神文化的朝圣地，自然受人顶礼膜拜，更令人仰慕和向往。

任何一个时代都有一个时代的精神弘扬。我们在追求快乐和幸福的同时，我们渴望一种和谐与永恒。我们都会期盼有一处清馨之地安放和融汇我们的心灵。

钓鱼的启示

今天傍晚，我捧着刘正初先生寄给我的书《守望浏阳河》到田野或河边阅读，在这里教书，一年来我很少去野外阅读，今天算是一种回归。

我一篇篇翻看这部三月份出版的著作，它是刘先生对家乡浏阳的历史和文化的真切记录，我从中更多地感受到了浏阳大地的文化名人，英雄豪杰，更是领悟了一个地方文化的渊源和底蕴。

我一边走着，一边读着，来到了西河，河边有一个戴眼镜的清瘦男人在钓鱼，对面也有两个人在钓鱼。我从来没有钓过鱼，我一边阅读一边看他钓鱼。钓上的鱼叫鳔杆子，我知道这鳔杆子还很好吃的，那些酒店里就有。那个清瘦的人用一种小虾做饵料，引诱鳔杆子上钩。西河水是浑的，这几天都下雨，前两天还是大暴雨，一些乡镇受了灾，栽种麒麟瓜的种瓜户也遭了水灾。今天还好，下午有太阳。我问钓鱼人，水这么浑浊鱼会出来吗？那人很有经验的样子点了点头。只要有饵料，再急的水鱼都会寻找食物。河水上溢，鱼儿活动就频繁一些。

说钓鱼，我只是好奇。钓鱼人告诉我钓竿的浮子有动静了，说明鱼咬食了，你得拉上鱼钩。那么一点小虾米倒把欢蹦乱跳的鳔杆子拽上了岸。我想到了生活中有些人，得到的只是点点好处却丧失了自己。譬如贪官，贪官在这样的浑水里趟过，看见不看见都去寻觅，结果得到什么？一点小利，或者比放饵料的人得到的还可能多一点，但是侥幸过关，最终事情败露出来，弄得自己身败名裂。打败自己的不是放饵料的人，是自己。官场上，的确有许多游戏规则，侥幸过关的可以沾沾自喜，那么，被检举或纠查出来的又会走向何处？身陷囹圄，或撤职查办？对于现代人来说，可能还是没有一种畏惧感。要不，贪官总抓不尽，已快成为既定的事实。只是贪和捞，有大有小罢了。

教师精神在哪里？论文造假何时了？

今天中午，我参加了一场教师师德论文比赛的评选工作，看了这些论文，真让我大气一惊。呜呼，教师论文造假何时了？教师精神在哪里？我只翻看了十几篇论文，有自己的灵魂和思想的几乎没有，完全从网上下载下来的可达80%，即使没有靠下载取胜的，无外乎只见树木不见森林，要么像个中央首长发出高瞻远瞩的口号，要么自欺欺人的表面文章，要么戴个永垂不朽的大帽子！空洞无物，无病呻吟，人云亦云！俨然是一个道德楷模的架势。这就是一个教师群体的整体素质吗？在一个倡导师德师风的时代，我们用什么去蒙骗我们的孩子？教育的春天在哪里？

呜呼！诚然，教师行业是一个清苦的行业，累和苦别人是看不见的，但是教师只满足于自我蒙骗、自欺欺人跟我们的教育环境没有关系吗？教育的垢弊已久矣！教育的伤痛已远矣！我们凭什么去为人师表？在一个师德滑坡的时代，有几个教师不受造假之主动？呜呼哀哉！呜呼哀哉！

我们什么时候远离精神的垃圾？我们什么时候把自己交给自己？教师们写起论文来，个个都是教育家，个个都是灵魂的工程师，个个都是披着闪光的光环，这是一个悲哀的低能儿时代！教育的天空是一片教育的失语！

我是一个认真的人，在我所处的教育部门是难觅一个苟同的，我眼前很多很多的东东在蒙蔽着我的双眼，我怎样看待自己和别人呢？如果我同流合污，我就是一个痴呆！人们欣赏一个痴呆！现在，我最好把自己当成一个痴呆好了！打止！我在昨晚的论文写作中还特地指出教育的弊端！本来我不想去凑这个热闹，从教二十多年，看惯了一场风风雨雨的教育天空，一个缺乏生命力的天空！我还是把我写的东东晒一晒，看看自己，鞭策我自己吧！

北京作家网：国际森林年征文获奖作品集

http://www.bjzjxh.com/Html/Article/20120109/413.html

国际森林年征文大赛获奖作品揭晓

2011-12-14 09:21:56　来源: 林业局

中国绿色时报12月14日报道　由国家林业局、世界自然基金会（WWF）、北京作家协会主办的国际森林年征文大赛活动日前落幕，大赛共产生特等奖1名、一等奖3名、二等奖50名。

获得特等奖的是刘汉斌的散文《树根上的舞者》；田永芳的组诗《森林花园之梦》、刘宏伟的散文《拉鲁四季》、赵希民的小说《永远的森林》获得一等奖；刘澍的散文《由拒食野生动物引出的一篇生态话题》，夏本安的散文《森林礼赞》，沈芳、王建新的报告文学《澳洲国际志愿者在秦岭》，张水田的散文《唤醒生命的沙丘》，韩志宽的散文《柏树王国黄帝陵》，李平民的小说《鹰冢》，陈于晓的散文《林的故乡，心的故乡》，向迅的散文《大地森林》，刘川的散文《一个经历了五千年的轮回》，邱泰斌的散文《榕都之梦》，陈永祥的散文《树娘》，刘伟的散文《“恋父”的“鹤姑娘”》，陈茂智的小说《幸福的雨天》，干安生的诗歌《森林赋》，文霖的散文《绿色的承诺》，张诗群的散文《秋天的苍耳》，章弋的诗歌《被题凑的黄肠自白》，波赛冬的散文《使者》，刘德宝的诗歌《根殇》，郑勇华的散文《绿色的伸延》，韩输志的散文《群山中深藏

爱心涌动浏阳河【原创散文】

文霖

一

作为浏阳人，谁也不会忘记2008年“长沙慈善奖”中“十大慈善人物”之一的当时13岁的女孩王达佳，她8岁开始为“希望工程”筹款，2008年她靠义卖自制的贺片筹款12008元，资助浏阳市田家炳实验中学12名贫困学生。

在五年里，王达佳为慈善捐款捐物近18万元，这期间，她靠着自己义卖作品集《成长，从感恩出发》，为四川汶川地震灾区筹集善款15万元。王达佳，传递了自己的感动，深深地触动了每一个人的心。

同时，浏阳市企业中获得这次“十大慈善人物”的就有叶金生、李忠良和刘太平三人。

关注贫困和社会进步同呼吸共命运，这是我们每一个公民的自觉和清醒。浏阳人民在慈善事业上如春风如煦阳，从2006年正式成立浏阳慈善会以来，数万计的市民在慈善业倾注了自己的关切、悲悯和爱心。在这里，我们真切地感受到，慈善是我们每个公民的社会责任，慈善是当今社会的时尚，慈善在与时俱进，慈善在张扬时代的个性。

这是爱心的和弦，是众人共同演奏的和弦。每个人都行动起来，每个人都是和弦谱上悠扬的音韵。

爱心是中华民族的道德根基，在中国慈善业“爱心一日捐”活动平台里，浏阳市号召全市人民展开的是“好人一生平安——天天慈善一元捐”活动，并以“爱心改变命运”为主题开展慈善募捐助学活动。浏阳市在慈善事业上，成立了市、乡、村三级慈善网络，发挥了慈善组织的职能作用。慈善资金在重要的社会工程上被合理利用，慈善事业在安老、助孤、助残、助困、助学等各个领域里健康有序地发展和壮大起来。

爱心涌动浏阳河！浏阳河，我感受着你的精神！

“瑶美人”醉了江华瑶乡

　　常言道，英雄不论出处。同样，美人也是如此。在江华一个叫尖山村的不毛之地，就长出了“瑶美人”——

“瑶美人”喜获丰收

永州网-永州日报讯（通讯员  李光平  奉继回  文霖） 位于湘桂边境的尖山村是江华瑶族自治县的平地瑶最偏远的一个村寨，这里是典型的喀斯特地形，山上多石头疙瘩，很缺水，可是这一片昔日的荒草地，如今变成了聚宝盆。村里4000亩玫瑰香柑园里，石头缝里结出了灿烂的硕果——瑶美人。

　　瑶美人，她不是人，其实就是玫瑰香柑。她因长在江华瑶山，果实圆润，色泽艳丽，肉汁爽口而得名。

满山柑橘玫瑰香

　　尖山村一共有2100多人，面对天沟地缝，常年靠种包谷、花生为生，水田少，种植的作物单调，村民收入少。河路口镇党委和政府保民生促发展，为了尖山村发家致富，想尽了许多办法，党委书记金锦云常常下村现场办公，并请县里农业技术人员多方考察，了解到玫瑰香柑市场需求大、行情好，最后决定发动村民种植玫瑰香柑。万事开头难，村民没有看到玫瑰香柑的前景，不愿去种。村干部挨家挨户去做工作，极少人响应。为了解决水源、苗种，县里相关部门出资修水池，架设管道，县扶贫办无偿提供苗种，统一到石门县采购，一棵苗种要3元多，一亩地需要110株。说到阻力，女村民何昌凤深有感触，她砍掉茶子树，开种了8亩地，挨了81岁的老父亲的许多骂。在地里，她一边翻地，老父亲站在身边一边骂她败家子，还要把山场分开自己一人过，她心里不知流了多少泪。三年过去了，今年她种植的玫瑰香柑挂果，每亩产量有40

“伊春·中国林都·生态家园”征文——

你就是那个梅【原创散文】

文霖

作为天堂的门户，余杭和无数的夜明珠众星拱月，璀璨着杭州市。地以人传，文风鼎盛，积淀了余杭的美丽之洲。余杭从唐诗宋词里走来，生命里涌动着香雪海的内质和灵韵，涌动着高士贤达描绘的浓墨重彩的华章，处处都显示出丰硕厚重又富有青春朝气的文化底蕴。

千年余杭，交融着历史的虚实和淡雅，现代的热闹和宁静。一边是小家碧玉，一边是时尚佳丽。一边在梦里徜徉，一边在现实里芬芳。大运河默默地演绎着水的灵魂，水浸润了余杭的肌肤，余杭又丰富了水的含蕴。

天下余杭，在画家笔下水墨点染，写意迷人；在诗人胸中意境幽远，灵动隽永。走进余杭，我忍不住吟咏着宋代诗人范成大写的《余杭》：“春晚山花各静芳，从教红紫送韶光。忍冬清馥蔷薇酽，薰满千树万落香。”

水乡的风韵，成就了余杭这位素面朝天的女子。即使餐风露宿落拓风尘，余杭也一样散发着高洁而独到的迷人气质。

古运河上，你就是那个梅，我在心底呼唤你。在千年的梅树旁，我醍醐灌顶，更是感悟你的清浅和疏影。

在你的古镇、古街、古巷，旁逸而出一枝洁白的或者火红的梅花，那便是你生命的勃然生机。江南气派，小桥流水，兴起于运河，繁华于运河。路畅景美，水清土润，路桥一直是你与世界链接的纽带。千里之外，我这个独行客转瞬间来到你的怀里。走在你的超山，我吟咏着陆游的“当年走马锦城西，曾为梅花醉如泥”。是呀，梅花的风范传神，灵动着你的风骨。超山天下梅，终究是铁骨铮铮，志行高远，生命中的光华，在于塑造真正的纯洁灵魂。陆游顿悟了梅花的高尚品格，所以喟叹“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”。

工商局里的“何师傅”（人物通讯）

文霖  谢正春

江华瑶族自治县工商局信息中心的何祖国，1980年参加工作，在工商队伍里算得上“元老级”人物了。

何祖国太不起眼了，一米五几的身高，瘦弱的身材，最初留给别人的印象是沉默寡言。他却并没有自卑，他在日记中写道：“我成不了大树，我就做一棵小草，但要做最顽强的那棵。”他先后在很多岗位上干过，干一行爱一行，钻一行精一行，很快成为局里行家里手，业务骨干。局里从局长到一般职工都喜欢叫他“何师傅”。

这个“何师傅”的叫法却有来由的。1984年，局机关从水口迁到了沱江，老是停水停电，机关里只得自己发电抽水。但发电机和抽水机时不时就会闹“罢工”，维修一次就得花上几十上百元，看到这个数，何祖国有点心疼，二话没说就把这个“副业”揽了下来，随即他便弄了一个废旧电机来拆装，又一头扎进了修理店向别人请教，不到十天时间他就掌握了电机的安装和维修，从此他就成了机关里的义务电工。上世纪九十年代初，许多人有了收录机和电视机，他又开始自学无线电，同行们家里的电视机、收录机出了问题，大家首先想到我们的“何师傅”。他从东家跑西家不厌其烦为同行免费维修，从不叫苦叫累。局里有了第一台电脑时，何祖国为了全面系统地掌握电脑专业知识，订阅了十多种有关电脑知识的报刊，沉浸在电脑和网络的世界里。他常常通宵达旦地刻苦自学，如痴如狂，忍受着常人难以忍受的寂寞和艰辛，一步一个脚印，硬是把自己从一个门外汉锤炼成为了工商局一名优秀的电脑人才。他超越了自己，领略了“一览众山小”的豪情。

2005年，县局设立了信息中心，我

国际森林年征文大赛3月12日启动

　　国家林业局宣传办公室、世界自然基金会(WWF)、北京作家协会联合主办的“中国森林志愿者——国际森林年征文大赛”活动，将于3月12日正式启动，届时将在关注森林网(www.isenlin.cn)开通比赛窗口，征文截至9月12日结束。

　　联合国将2011年确定为“国际森林年”，主题是“森林为人民”。作为全球特别行动，国际森林年将通过启动2011森林年网站，开展系列公众活动等，广泛宣传森林的作用、贡献，森林可持续发展的成功经验及面临的挑战，提高公众的生态意识和对森林年活动的参与度。

　　按照联合国的决议，我国制定了《2011国际森林年国家行动方案》。此次征文大赛活动旨在引导我国广大公众参与国际森林年的活动，促进全社会认识森林、保护森林，参与林业建设，传播人与自然和谐的理念，弘扬爱护森林、植树添绿的精神风尚。

　　征文大赛参赛者不受年龄、地域、国籍等条件限制，个人、单位、团体均可参加。参赛者将参赛作品发布在关注森林网的“中国森林志愿者——国际森林年征文大赛”频道，或邮寄至国家林业局宣传办公室出版管理处(北京市和平里东街18号，邮编100714)即可。参赛作品实行实名投稿制，参赛者须提供姓名、通信地址、电子邮箱、电话号码及已发表代表作品等资料。

　　参赛作品的主题为森林的地位、作用，森林与人类的密切关系，以及保护森林、野生动植物、湿地、防治荒漠化的深远意义。参赛作品为2年内(2009年3月10日至2011年3月10日)创作的作品；体裁不限，小说、散文、诗歌、评论、报告文学及网络作品

鸟儿欢聚在瑶都

文 霖

在神州瑶都江华瑶族自治县沱江镇上，随处可见一些麻雀飞跃在大街小巷。我骑着自行车经过沱江大桥到单位上班，一路上我经常观察，麻雀三五成群不仅停留在县委、县政府大院和一些大坪子，它们还在瑶文化公园与游人相处一起。街头巷尾，车辆穿梭，但那些麻雀已经是司空见惯。它们常常越过行人的头顶，落在铺着彩砖的街上，一副怡然自得的样子。

江华县现在在创国家级文明县城，人人争相上街打扫卫生，多年的卫生死角全部都彻底清理。人们爱护环境，爱护花草树木，保护鸟类，良好的生态之城引来了无数的麻雀。行人看到麻雀都投去赞许的目光，这小小的生灵已经读懂了人的眼神，它们唧唧喳喳地欢快地飞翔着跳跃着。

一天清早，我从迎宾路路过，听到了无数的鸟鸣，抬头一看一棵棵天竺桂树上像是揭开了盖子的鸟笼，无数的麻雀从树冠里飞出，这儿真的是鸟的天堂。我立在树下仔细去看，在这些清香的天竺桂树上有着许多大大小小鸟儿自己搭建的鸟窝，麻雀鸟在这块领地特别“牛”呢。

我粗略地算了算，迎宾路栖息在两旁天竺桂树上的麻雀起码有千多只。它们清晨飞出去，飞向县城各条街上游玩觅食，连最热闹的长征路、春晓路、萌渚路都有三三两两的麻雀在翻飞、落地。

瑶都在变化，因为鸟雀的到来更显魅力。

一些麻雀母亲还带着自己的雏鸟在草地上光顾，在一些花圃中，鸟儿深入其里，仿佛与人捉迷藏。麻雀时而暗藏在笑盈盈的花丛中，与蹁跹蝴蝶共舞琴瑟，时而停在平头岩公园凉亭边胜似闲庭信步。登高望远，奇峰秀峦之中，空谷灵山之上，鸟雀之声如一线清泉，濯亮了我的双眼。麻雀欢聚在瑶都，是绿色生命的畅想。一缕缕鸟语，令人驻足，这是幸福的滋味，也是心灵的安慰。