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湘江浯溪

心中有理想就得好好地生活,沉重之中更要释放出意想不到的新奇【本人原创作品】

 
 
 

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关于我

  中国浯溪人,湖南省作协会员,湖南省瑶族文化研究中心会员,黑龙江省生态文学作家艺术家协会会员。作品《聆听大围山》、《城市的绿岛,心灵的春天》均获得大赛一等奖。散文《在观音山,我站成一棵树》荣获2011年《人民文学》第四届中国观音山杯“观音山游记”征文一等奖,作品登载《人民文学》2011年第三期副刊头条。作品《绿色的承诺》荣获2011年国家林业局、北京作家协会、世界自然基金会(瑞士)北京代表处联合举办的“国际森林年”征文大赛二等奖。

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北地树 李骏虎  

2014-08-12 07:32:57|  分类: 文学选编 |  标签: |举报 |字号 订阅

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北地树

 

李骏虎 (太原)

 

就算是北方省份,也有着明显的南北差异。从太原往北走,一路走高,树木的姿态变得内敛,枝和叶都往里收,收成一束朝着天空高举。它们都聚集成林,密集生长,这里一簇,那里一簇,或在山洼,或在路边。北地的树少有成材,多是因为主干自根部就多生旁枝末节,且树间距过小,只得密密匝匝拥挤着过集体的生活。于是,连树林也称不上,顶多算作树丛。树丛不堪大用,却极具国画的意象——在山间,突然有一片较为开阔的坡地,那坡上就有这样一簇树丛,就叫人心胸涤荡着诗意了;要是恰巧这树丛再抱着有几户人家的小村庄,又是一个空山新雨后的黄昏,一抹夕照射向房屋的山墙,那意境,又有了油画的鲜亮。

北地的树木都内敛,恰和北地汉子的豪放粗犷相反;正如晋南的树木疏放,而人却多儒雅细腻。水土是个很奇怪的东西,你看北地干旱少雨,主产粗粮,连麦子也是大麦,女儿家却多水灵灵的,如同江南浣纱女,譬如大同,可说是美女如云;而晋南风调雨顺,麦子养育了五千年的文明,粗粮向来是牲口的饲料,可好看的女子却稀少。这里就无关水土,而是人事缘故了,盖中原文明数千年多遭游牧民族侵扰,以五胡乱华为盛,为害范围常在太原之北,倒是起到了融合血脉、改良人种的作用,是以北地人多翘楚。

农历十五的前一天,我们这几个晋南人提前一天进入五台山的腹地,准备着来日凌晨的礼佛进香。即使在山下,海拔也已经在1600米之上,季节从炎夏返回了仲春,西装也难抵这清凉胜景的寒意了。纵然第二天要焚香礼佛,也免不了晚饭喝两口酒驱驱寒意。下车时已经是山间黑夜,甫一抬头,便见一轮皎月如同射着毫光的玉盘,升起在黑越越的山脊之上。月之皎皎,更显山之巍巍。月如玉琢而山似墨染,月之皎,尽显其清冷气质,如美人之心,总不肯俯就痴痴之人。当时就看呆了,不忍扭头而去。从前,我青春年少之时,遇此景常有亦真亦幻之感,把现实和梦幻颠倒着来;而当此时,我已经中年,自我渐渐回归本我,不再能轻易灵魂出窍了,倒是实实在在震动了心魄。不禁想到,人生应回归自然,什么节日该做什么事,便就做了:九月九日应登高,即呼兄唤弟一起去云丘山览胜;谁的生日到了,念及慈母受难不易,便与兄弟一起去拜望慈颜;似这等初一、十五进香礼佛的心,更是每年必有一次,何况与几位同心兄弟同来,菩萨和五郎必也嘉许吧。

山间特色小饭店寒意逼人,欢宴许久,那对貌似夫妻的卖唱者直唱到生出热汗,男人嗓音一般,但把调儿很准,也颇能唱出些情致来,女人倒只是为他举着麦克风打打下手了。我不忍看他们沧桑的面容,只举杯喝酒低头吃菜,偶尔被歌词触动,失一会儿神,却不知该想谁。我从来不是个惜命的人,但这半年来,常常会冲动到恨不得即刻就让酒把自己浇灭,或者干脆自戕了才觉得痛快。佛解决不了我的问题,早在三月里,我连佛的故乡蓝毗尼都去过了,带回几片菩提树叶和一首诗,可我的苦恼依然未得指点迷津。

想起一首诗来,散步回来的路上背给他们听:

我修习的佛的脸面,

从未在心中显现。

我未修习的情人的容颜,

却清晰地在心中呈现。

当然他们不难猜出是情僧仓央嘉措的歌,可见他这一世的达赖虽然因情招祸没能位列金身塑像,却实在是被塑在世间有情人的心间了。

其时月光如练如华,脚下婆娑的树影让人不忍去踏这御笔所赐的清凉胜境。

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